这世上的故事数见不鲜，哪一个才是最陈腐的阿谁？
这个问题乍看起来有些怪诞，似乎无从提及。关联词，确乎有东谈主找到了解法和谜底。
01
七姐妹神话里包含了六颗星星
是盘古开天辟地吗，是“发轫，神创造天地”吗？这些故事在内容上天然说的齐是“发源”，但自己却并不见得相配陈腐。
皇冠信用登录网址要筹商陈腐的故事，需要先引入一个主意：类型和母题。
类型说的是故事的情节框架，母题是其中重复出现的要道元素。这不错被看作是故事的“妈”。两个不同民族的民间故事，要是在合并类型下，且使用了相似母题，那么，这两个故事就有可能是同源的。同样，基于一定的类型和母题，我们不错把故事改写成我方的版块。
是以，你听过的许多着名的故事，很可能并非这个故事率先的版块。比如底下这个来自希腊神话的故事：
全希腊最横暴的猎东谈主、海神波塞冬侄子俄里翁倏得之间爱上了普勒阿得斯七姐妹（The Pleiades），而且启动恣意追赶这 7 个小姐——俄里翁是个疯里疯气的巨东谈主，同期追 7 个小姐，照旧亲姐妹，这事儿一般东谈主压根干不出来。
皇冠博彩官网天然，普勒阿得斯七姐妹也不是吃干饭的。她们的父亲是希腊神话里扛住了太空的泰坦神阿特拉斯，母亲是大洋女神普勒俄涅。是以，这 7 个小姐就一个劲儿地跑。俄里翁就在后头一个劲儿地追。这场追赶的成果有好几个版块，其中最着名的一个版块说，众神之王宙斯也看不下去了（“啥，在这件事情上怎样有东谈主比我还要邪恶的！”），于是他入手，把七姐妹奉上了太空。
七姐妹在太空中彼此凑得很近，但是全球又能看得出来谁是谁，是以这一团东西，就被称为“七姐妹星”了。其后，俄里翁死了，也被宙斯奉上了太空，成为猎户座。到咫尺，猎户座齐在作念出姿态，追赶七姐妹星呢。
这个七姐妹星，位置在金牛座，就在两支牛角的后头，牛脖子背的位置。在中国古代天学里，这是昴宿，西方七宿之一。是以也有东谈驾御七姐妹星叫昴星团，或者昴宿七姐妹。
金牛座（Taurus）和昴星团（红框中的那一团），图片开首：Eddie Yip, Flickr
网络博彩游戏平台注册送体验金但是，对于这个昴宿七姐妹，历来就有一个很奇怪的问题：昴宿七姐妹为什么只消 6 个东谈主——没错，天然叫名是“七姐妹星”，但是东谈主们往往只可看到 6 颗星星。
这还不是我们咫尺的东谈主发现的问题。在古代，比如古代的希腊，东谈主们就发现这个问题了。生存在公元前 3 世纪的阿拉托斯在他的《物象》（Phenomena）中说：
她们齐集在全部，小小空间极端挤，单颗的星光阴雨无比。
她们一共是七个，出咫尺东谈主类的歌谣里；
但是实质上只消六个，当她们投射在东谈主类的眼底。[1]
出问题了，货分歧板啊。明明说好了是“七姐妹星”的，怎样少了一个呢？编故事的东谈主需要把事儿说圆。是以，在后续的神话版块当中，又出现了这么一个小尾巴：
在这七姐妹当中，最小的那一个小妹妹墨洛普（Merope），爱上了一个凡间的国王。于是，她离天界，脱离了神的身份，嫁给了这位国王。从此以后，天上的七姐妹星里就再也莫得她的位置。是以，我们咫尺看七姐妹星，只可识别出六颗星星。
趁便说一句，墨洛普下嫁的阿谁国王亦然希腊神话中的纷乱扮装，很可能比七姐妹故事中的其他任何一个扮装齐更有名。他就是阿谁像圣甲虫一样，竟日反复动荡石球的西西弗斯。
总之，话就算是说圆了。神话里的描摹，跟实质天象，无意其就对应起来了。不外，许多东谈主照旧会以为相配奇怪：这个神话赫然是兜圈子了嘛。干嘛那么搅扰，既然那一团星星只消六颗，那从一启动，就不要说什么“七姐妹星”，成功说“六姐妹星”不就好了吗？
02
古希腊的七姐妹，全天下的六颗星
逐渐地，东谈主们发现，这个事情内部有蹊跷。神话学家和东谈主类学家们对天下各地、各个民族的神话，齐有所了解了之后发现：“哟，这个事儿可不简便！”许多场所，天然相隔沉，但是对于七姐妹星的神话，却险些是一模一样的。
比如说，在澳大利亚有一些部落，他们说，有七个姐妹，躲闪一个追求者，逃啊逃啊逃啊，但是临了，其中最小的阿谁妹妹失散了，有说被握走了的，有干脆说死掉了的，是以，七姐妹星就只剩下六颗了。
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还有，在南亚泰米尔东谈主的神话中，七位圣东谈主的七个爱妻升上太空成为星星。其中六个构成了昴星团，而还有一个却很呆板不肯意加入他们，跑去了大熊座。[2]
这些神话或者民间故事领有相似（致使完全一样）的类型，核热枕节齐是 7 个东谈主成为一组星星，但又从中丢失一颗。
对东谈主类学家来说，很容易思到，这些故事之间可能存在某种洽商。不外，希腊、澳大利亚、北好意思洲还有南亚，彼此之间山高水长，故事的传递与流动只怕不是一旦一夕能够办到的，难不可其中还有些什么别的隐情？
03
树挪死、东谈主挪活，星星挪了看不见
大巨额东谈主凭肉眼能看到七姐妹星里的 6 颗。但是要是一个东谈主目光相配好，有可能看到更多，比如 9 颗或者 12 颗。其后，东谈主类发明了千里镜，就能看得更多了。伽利略绘画的星图里，七姐妹有 36 颗星星。而法国天体裁家茹拉 1786 年出书的星图上则多达 64 颗。天然，用肉眼能看见的，也就是那么几颗。
昴星团。图片开首：Wikipedia
其中一颗是金牛座 27，古代中国东谈主叫昴宿七。在它附近是金牛座 28，古代中国东谈主叫昴宿增十二。名字里多一个“增”字，意味着它是很其后才被识别的——清朝乾隆年间，钦天监戴进贤（Ignaz Kögler）等东谈主，据英东谈主弗拉姆斯蒂德（John Flamsteed）的星表编制《仪象考成》，在中国古代星官中加入独特恒星，是为增星。但是，要论亮度呢，这个昴宿增十二却能在昴星团里排到第七——你觉不以为很奇怪，明明是不错排第七的，临了却混了个末流，难谈是填报志愿填错了？[3]
其实，欧博会员网址谜底倒挺简便的，因为昴宿七和昴宿增十二，或者说金牛座 27 和金牛座 28，挨太近了，近到东谈主类用裸眼无法分辨的进度。
太平洋在线棋牌在澳大利亚西悉尼大学，有一位天体裁家叫雷·诺里斯（Ray Norris）。他瞩目到了这个问题。
其实不必劳烦天体裁家，对天文稍有了解的东谈主齐知谈，恒星亦然会动的。这个动不是说恒星自身的自转公转，而是说，恒星投影在天幕上的阿谁位置并不是完全不变的——这是因为，包括太阳在内，星河系的各个恒星齐在三维空间中围绕“银心”公转，是以，其相对位置会徐徐发生变化。不外，因为它们离我们齐相配相配远，是以，这么的变化在肉眼不雅测期间只消通过对比上千年的不雅测辛苦才智被发现。
皇冠客服飞机：@seo3687基于这个前提，再来不雅察七姐妹星里“隐匿的她”，就存在其他可能性了：会不会是东谈主们一启动能用肉眼准确地区别金牛座 27 和金牛座 28，但逐渐地就作念不到了呢？
星转斗移这件事情天然巨大又漫长，但毕竟是有物理学定律管着的，是以，天体裁家们不错通过模子，反推一段时期之前寰宇天体之间的位置关系——天然，也不错推算一段时期之后的。
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雷·诺里斯和另一位科学家全部，对那两颗恒星的通顺轨迹进行了推算，成果发现，前边所说的阿谁假定是成就的。在很久很久往常，地球上的东谈主类能够分辨金牛座 27 和金牛座 28。但是接下来，东谈主们看到的金牛座 28 却少量一滴地向金牛座 27 迫临。在漫长的时期里，锱铢蕴蓄，终于被金牛座 27 的明朗完全粉饰。它们在东谈主类的眼中“合二为一”。
那么，这个时期到底是多久呢？诺里斯给出的谜底是 10 万年。
在 10 万年前，金牛座 27、金牛座 28 两者之间的视觉距离有 8.4 角分——我们无须牵记这个数值，总之，在 10 万年前，两者是足以被东谈主类用肉眼分辨的。
10 万年前，金牛座 27 和金牛座 28 还不错赫然远隔，2020 年的时候它们险些肖似了。图片开首：参考辛苦[4]
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但是，为什么是 10 万年？
04
万博体育app怎么登录东谈主类大事件
在东谈主类的眼中，星转斗移的速率相配徐徐，照真义来说，十一二万年前，或者八九万年前，东谈主类亦然能看到“七颗星”的。但诺里斯却偏巧给定了 10 万年这个法度。他有他的真义。
因为，对于东谈主类来说，10 万年前，这是一个很极端的技术。
走出非洲。
对现代东谈主类演化历程的议论一经明确了一些基础事实。比如，现代东谈主类最早出咫尺非洲，那是无意 20 万年前的事情。然后，我们的祖宗在非洲东部地区生存了很万古期。
无意 10 万年前的时候，东谈主类的祖宗走出非洲，启动在地面上扩散。他们先抵达亚洲，然后是欧洲，再就是好意思洲，临了，坐船到达太平洋深处的大陆和岛链。在这个漫长的路径中，头顶的群星是纷乱的向导。而七姐妹星恰是最早被识别的天文风景之一。不错思见，在早期东谈主类四肢和宗教生存中，七姐妹星齐饰演了相配纷乱的扮装，需要常常被不雅测、被描摹。
关联词，就在这个历程中，东谈主们逐渐发现原来能准确分辨的七姐妹星，似乎发生了变化，有一颗星星看不见了，七姐妹酿成了六姐妹。
他们会不会因此改动原有的故事呢？阿谁率先由他们的祖辈从非洲东部带出来的神话，对于那一团星星是由七个仙女构成的故事，会不会需要凭据新的不雅测成果，而赢得修正，被合理化呢？七姐妹中最小的那一个，下凡嫁给东谈主类——这会不会就是给一个陈腐的故事打上的补丁？
这毫无疑问是一个神勇过甚的猜思。但要是它是的确，那么这个故事应当发源于天下还未始分裂，讲话还未始变乱的期间；应当出生在东谈主类最陈腐的大陆，是远征尚未起程时所有东谈主类分享的传奇。其时北极星的位置仍属于织女星，大熊座和小熊座阵势依然很像熊，姐妹七东谈主还在太空中躲闪着猎东谈主的追捕，并不知谈十万年后将会有一东谈主陨落凡间……
这将会是东谈主类最陈腐的故事。
05
七仙女会是第七个仙女吗？
皇冠足球奋斗说到这里，你也许思到了，七姐妹星的故事很像是七仙女的故事啊！七姐妹星最小的阿谁小仙女，下凡到中国嫁给的会不会是董永啊？
提及来，董永和七仙女的故事，跟另楚寒巫的故事，天然是两个不同的故事，但确乎关系密切。
夏日大三角，红框内为织女星，黄框内为牛郎星。图库版权图片，转载使用可能激励版权纠纷
另楚寒巫的故事相配的“古”。在《诗经》里就一经出现了它的影子。《小雅·大东》这首诗纪录了许多天文风景，其中就提到了“跂彼织女”“睆彼牵牛”。到汉代的《古诗十九首》，织女故事的叙事性就很强了。
而董永则往往认为是实有其东谈主的。汉代的画像石上刻过他的故事。曹植在《灵芝篇》当中也提到过他，“天灵感至德，神女为秉机。”随后，东晋东谈骨干宝的《搜神记》丰富了这一段情节，说董永至孝，卖身葬父，“天之织女”则下嫁董永，匡助他——这会儿织女还莫得发展成七仙女的，董永也莫得被描摹为牛郎。
不外，在这之后，董永的故事却并莫得立即发育丰润。另楚寒巫倒成了主流叙事。南朝萧梁期间的作者殷芸在《演义》中提到：
河汉之东有织女，天帝之子也。年年心裁劳役，织成云锦天衣，样貌不暇整。帝怜其孤独，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废心裁。天帝怒，责另归东西，但使一年一度相会。
这么，就终于明确成了一个“新婚鸳侣踌躇服务坐褥，被调换处置”的故事。现代另楚寒巫故事当中的“一年一度鹊桥大会”，在这里也一经具有雏形。不外，岂论是另楚寒巫，照旧董永故事，这里头齐莫得七仙女或者七姐妹什么事儿。
到明代《清平山堂话本·董永遇仙传》里，依然莫得成功说“七仙女”，而只说“织女”。不外，故事里有提到，在众仙女中“第七位穿黄的即是”，总算把数字“七”给呈现了出来。再其后，民间故事与戏曲故事握住丰富，才终于定型为我们咫尺所看到的《董永与七仙女》。
从这个真义上说，《董永与七仙女》故事与七姐妹星故事的关系并不大。它险些不可能是源于“东谈主类最陈腐的故事”的。不外，此刻巧合七夕，柔情似水，佳期如梦。满天星辰对什么下，说一说七姐妹星的神话，以及由此激励的一系列兴趣故事，以至夜半无东谈主私语时，不亦然一件很妙的事情吗？
天然，临了照旧要强调一下。严格来说，“七姐妹的示寂和下凡”并非“东谈主类的第一个故事”，仅无意是“东谈主类已知的最陈腐的故事”。但在神话学、相比东谈主类学、天体裁和东谈主类演化议论的多重助力下，这个探索和推理的历程确乎是委果且迷东谈主的。
参考文件
[1]https://www.theoi.com/Text/AratusPhaenomena.html
[2] http://www.pleiade.org/pleiades_02.htm
[3]https://en.wikipedia.org/wiki/Pleiades_in_folklore_and_literature
[4] https://arxiv.org/abs/2101.09170
规划制作
作者丨徐来 科普作者
范岗 科普作者
审核丨余恒 北京师范大学天文系副评释注解亚新在线
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